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Tanabata
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mwbqTanabatamwbg (七夕? lett. "settima notte"), conosciuta anche come mwbwFesta delle stelle o Festa delle stelle innamoratemwca (星祭り?, Hoshi matsuri) è una festa mwcqtradizionale mwcggiapponese derivata dall'equivalente festività mwcwcinese di mwdaQīxīcite-ref-1[1].
Celebra il ricongiungimento delle mwegdivinità Orihime e Hikoboshi, che rappresentano le mwewstelle mwfaVega e mwfqAltair. Secondo la mwfgleggenda, i due amanti vennero separati dalla mwfwVia Lattea e potevano incontrarsi solo una volta all'anno, il settimo giorno del settimo mese lunare del mwgacalendario lunisolare. La festa si celebra il settimo giorno del settimo mese lunare (in inglese è conosciuta come "Festa del Doppio Sette"), quindi ha una data variabilecite-ref-ultimate-2-0[2]cite-ref-3[3]. Nel calendario gregoriano al settimo giorno del settimo mese lunare del calendario lunisolare giapponese per i prossimi anni corrispondono:
• 2025: 29 agosto
• 2026: 19 agosto
• 2027: 20 agosto
Contents
• Storia
• Usanze
• Sendai
• Manga
• Note
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Storia
La festività fu importata in Giappone dall'mwpaimperatrice Kōken nel mwpq755cite-ref-shinto-5-0[5]. Trae origine dal mwqgKikkōdenmwqw (乞巧 奠? festa per pregare per le abilità), nome alternativo di mwraQīxī, celebrato in Cina e adottato dal Palazzo Imperiale di Kyoto nel mwrgperiodo Heiancite-ref-hearn-6-0[6].
La festività guadagnò popolarità tra i giapponesi nel primo mwtaperiodo Edo, quando iniziò ad essere celebrata insieme alla festa di mwtqObon (celebrato allora il 15º giorno del settimo mese), per trasformarsi poi nel moderno Tanabatacite-ref-hearn-6-1[6].
Le relative usanze variano da regione a regionecite-ref-hearn-6-2[6], ma è comune scrivere desideri su piccole strisce di carta chiamate mwvwtanzakumwwa (短冊?) e legarle ad alberi di mwwqbambùcite-ref-shinto-5-1[5]. Attualmente Obon cade il mwxg15 agosto del mwxwcalendario solare, vicino alla data originaria nel mwyacalendario lunare, rendendo il Tanabata e l'Obon due eventi separaticite-ref-obon-7-0[7].
Il nome mwzgTanabata è antico e viene associato alla lettura giapponese dei mwzwcaratteri cinesi 七夕, pronunciati allora come mwagshichiseki (settima sera)cite-ref-jap-4-1[4]. Origini più precise si ritrovano in una cerimonia di purificazione mwbwshintoista risalente allo stesso periodo, nella quale una mwcamwcqmiko tesseva su un mwcgtelaio una veste da offrire alla divinità perché proteggesse il raccolto dalla pioggia e ne donasse loro uno abbondante in autunno. Durante la cerimonia la tessitrice veniva chiamata mwcwtanabatatsumemwda (棚機つ女?, donna del telaio) e i primi due mwdqkanji (“scaffale” e “apparecchio”) erano letti mwdgtanabatamwdw (棚機?)cite-ref-matsuri-8-0[8]. Gradualmente questa cerimonia si è fusa con il mwfaKikkōden fino a diventare mwfqTanabata. Per i caratteri cinesi 七夕 fu scelta appositamente la lettura giapponese mwfgtanabata, un esempio di caratteri assegnati a posteriori (mwfwmwgaateji)cite-ref-jap-4-2[4].
Origini del Tanabata
La festa del Tanabata deriva da una leggenda cinese che vede protagonisti due amanti, la tessitrice mwhwOrihimemwia (織姫? Zhinü nella versione cinese) e il mandriano mwiqHikoboshimwig (彦星? Niulang per i cinesi), rappresentati da mwiwVega e mwjaAltaircite-ref-brown72-9-0[9]. La passione fece dimenticare ai due i loro doveri; perciò per punizione il padre di lei mwkqTenteimwkg (天帝?), il Re del cielo, li separò e li confinò sulle due rive del Fiume Celeste (detto anche Fiume del Cielo o Fiume Argentato, rappresentante la mwkwVia Latteacite-ref-10[10]) e impedì loro di incontrarsi, salvo una volta all'anno, il settimo giorno del settimo mese lunisolarecite-ref-matsuri-8-1[8].
Esistono molteplici versioni della leggenda all'origine del Tanabatacite-ref-brown72-9-1[9] e molte di queste sono legate all'mwoqastronomia, al calendario lunare e alle tradizioni antiche dei popoli mwogasiatici. Una nota storia simile alla leggenda delle due stelle è ambientata nei pressi del mwowfiume Hancite-ref-asakusa-11-0[11], in Cina, dove abitava un'abilissima tessitrice, orgoglio del padre, sovrano della regione. In età da marito anche lei venne data in moglie a un pastore e anche questi giovani abbandonarono il lavoro travolti dalla passione; in ugual modo vennero separati senza pietàcite-ref-matsuri-8-2[8].
Usanze
Tra i principali addobbi vi sono i mwvgtanzakumwvw (短冊?), strisce di carta colorata che simboleggiano i fili di seta intrecciati da Orihimecite-ref-ultimate-2-2[2], su cui si scrivono, a volte sotto forma di poesia, preghiere e desideri rivolti alle stelle protagoniste, per poi legarli ai rami di mwxabambù. Ne sono attratti in particolar modo i più giovani, che sono soliti chiedere fortuna nell'amore e, nei tempi più recenti, nello studiocite-ref-asakusa-11-3[11].
mwygToami sono delle reti da pesca, esporre le quali porterebbe fortuna nella pesca e nei raccolti.
mwzaFukinagashi sono strisce filanti colorate che richiamano i fili che tesseva Orihime.
mw0wKinchaku sono piccole borse tradizionali che portano buoni affari e ricchezza.
mw1qKusudama, classiche decorazioni di forma ovale.
mw1wKuzukago sono sacchi della spazzatura che simboleggiano la "pulizia" (intesa come purezza) e la prosperitàcite-ref-asakusa-11-4[11].
Il bambù è considerato il simbolo principale del Tanabata. Le sue canne ornano gli usci delle abitazioni, in alcune regioni le foglie vengono fatte galleggiare sui fiumi insieme a lanterne di cartacite-ref-gojapan-12-0[12]. A tal proposito esiste una famosa canzone popolare che descrive le usanze del Tanabatacite-ref-mit-13-0[13]cite-ref-14[14]:
(giapponese)
«ささのは さらさら (
Sasa no ha sara-sara
)
のきばに ゆれる (
nokiba ni yureru
)
お星さま きらきら (
Ohoshi-sama kira-kira
)
きんぎん すなご (
kingin sunago
)
ごしきの たんざ (
Goshiki no tanzaku
)
わたしが かいた (
watashi ga kaita
)
お星さま きらきら (
Ohoshi-sama kira-kira
)
空から 見てる (
sora kara miteiru
).»
(italiano)
«Le foglie di bambù frusciano
vicino alle gronde ondeggiando
Le stelle luccicano
granelli d'oro e argento
Le strisce di carta dai cinque colori
ho già scritto
Le stelle luccicano
e ci guardano dal cielo.»
(Canzone popolare giapponese.)
Celebrazione
Le grandi celebrazioni del Tanabata si svolgono in molti luoghi in Giappone: centri commerciali, ampie strade decorate con grandi stelle filanti colorate. La più famosa si tiene a mwau0Sendai dal 6 all'8 agostocite-ref-15[15]. Nella regione del mwaviKantō la celebrazione del Tanabata più grande si svolge a mwavmHiratsuka (mwavqKanagawa) nei primi giorni di lugliocite-ref-gojapan-12-1[12]. È famosa anche quella di mwavkIchinomiya (mwavoAichi).
Sebbene la data delle celebrazioni del Tanabata vari a seconda della regione, il contenuto si assomiglia: concorsi di decorazione, sfilate e concorsi di bellezzacite-ref-asakusa-11-5[11]. Come altri mwawcmwawgmatsuri giapponesi, molte bancarelle vendono cibi tradizionali all'aria aperta, giochi e maschere di mwawkcarnevale, in modo da creare un'atmosfera festosacite-ref-17[17].
Hiratsuka
Il Tanabata di mwaxuHiratsuka, nella mwaxyprefettura di Kanagawa, si svolge tra il 4 e il 6 luglio ed è il più grande del mwaxcKantō. Ogni anno l'organizzazione coinvolge interi quartieri le cui strade vengono addobbate con numerose decorazioni, soprattutto l'ultimo giorno. Alcune decorazioni sono così grandi da essere sorrette da apposite travi in acciaio invece che dai tradizionali alberi di bambùcite-ref-ultimate-2-3[2].
Ichinomiya
A mwax4Ichinomiya il Tanabata si festeggia tra il 24 e il 27 luglio al Honmachi Shotengai, un viale di cinquecento metri che conduce al santuario di Masumida. Una delle particolarità è il concorso di "Miss Tanabata"cite-ref-ultimate-2-4[2].
Sendai
Il Tanabata di mway4Sendai, nella mway8prefettura di Miyagi, è probabilmente il più famoso e più importante in Giapponecite-ref-ultimate-2-5[2]. Si svolge tra il 6 e l'8 agostocite-ref-ultimate-2-6[2]. Nel mwazgperiodo Edo il particolare stile Edo del Tanabata di Sendai fu denominato mwazkTanabata-san dalla popolazione locale. Il signore feudale mwazoDate Masamune compose otto poesie sul Tanabata, indicandolo come evento già consolidato in quel periodocite-ref-sendaihistory-18-0[18].
Il Tanabata era originariamente celebrato il 7 luglio. A Sendai la gente gettava le decorazioni nel fiume la mattina dell'8 luglio. All'era del 7° signore feudale Date Shigemura il rito fu anticipato di un giorno: la festività al 6 luglio e il lancio delle decorazioni nel fiume alla mattina del giorno seguente. Dalla sera del 6 le persone ornavano le strade con il bambù, celebrando l'incontro delle due stelle (Orihime e Hikoboshi).
Nelle regioni di Kantō, mwaaeHokuriku e mwaaiTōhoku si bruciava incenso e gli agricoltori pregavano per un buon raccolto, costruendo cavalli di paglia in onore della divinità protettrice del risone. A Sendai il bambù veniva prima tagliato in piccoli rami e usato come decorazione, poi gettato nel fiume Hirose la mattina del 7º giorno (in alcune epoche l'8º giorno) mentre la gente si bagnava o faceva il bucato nel fiume. Questa ricorrenza venne chiamata mwaamNanukabi o mwaaqNanukabon ed era il giorno in cui le persone si purificavano e iniziavano i preparativi dell'mwaauObon. Questo tipo di Tanabata cominciò a cadere in disuso a causa dei grandi cambiamenti dopo la mwaayrestaurazione Meiji. L'adozione del calendario solare nel mwaac1873 (il 6º anno dell'mwaagera Meiji) compromise le celebrazioni del Tanabata che divennero sempre più rare col passare degli anni. La recessione dopo la mwaakprima guerra mondiale costrinse anche a imporre una tassa sull'organizzazione dei festeggiamenticite-ref-sendaihistory-18-1[18].
Dopo la recessione nel mwaa81927 (secondo anno mwabaShōwa) un gruppo di mercanti di Sendai decise di far rivivere il Tanabata ricorrendo a decorazioni bellissime, in modo da rilanciare gli affari a Sendai. Il nuovo Tanabata ebbe un gran successo, e dopo tanto tempo la città tornò a essere meta di numerose persone attratte dagli addobbi.
Nel mwabi1928 il Tanabata di Sendai venne completamente ristabilito.
Quando scoppiò la mwabqseconda guerra mondiale, le decorazioni del Tanabata scomparvero di nuovo. Durante gli anni più difficili, il mwabu1943 e il mwaby1944, le poche decorazioni venivano esposte solo nelle principali vie del commercio cite-ref-sendaihistory-18-2[18].
Le celebrazioni del Tanabata furono ufficialmente ripristinate dieci anni dopo la fine della guerra. Da allora il quartiere dello shopping del centro di Sendai ha sempre lavorato con entusiasmo per assicurare il successo del Tanabata e attirare i turisti e promuovere le attività commerciali. Il Tanabata di Sendai è la più grande celebrazione in Giappone e attrae le persone da tutto il Paese.
I mwab0kusudamamwab4 (くす玉? i classici ornamenti di forma ovale) erano originariamente manufatti di carta a forma di fiore per tenere a distanza gli spiriti maligni dei morti. L'attuale mwab8kusudama fu concepito nel mwaca1946 dal proprietario di un negozio nel centro di Sendai e continua ad essere la più famosa tra le decorazioni moderne del Tanabata, oltre alle stelle filanti mwacefukinagashicite-ref-sendaihistory-18-3[18]. Dal 2018 presso lo Zuihōden, il mwacymausoleo di Date Masamune, sono esposte stelle filanti ispirate ai costumi del mwaccdue volte campione olimpico di mwacgpattinaggio mwackYuzuru Hanyū.cite-ref-19[19]
G8 di Hokkaidō
Nel mwadu2008 il mwady34º vertice del G8 a mwadcTōyako (mwadgHokkaidō) coincise con i festeggiamenti del Tanabatacite-ref-20[20]. L'allora mwad0primo ministro giapponese mwad4Yasuo Fukuda invitò i leader a partecipare allo spirito della festa. Fu chiesto loro di scrivere un desiderio su un mwad8tanzaku, di appenderlo su un ramo di bambù e di impegnarsi a intraprendere azioni atte a cambiare il mondo in megliocite-ref-21[21]. Tale gesto simbolico fu considerato un primo passo verso questo obiettivocite-ref-22[22].
Il mwaekMinistero degli affari esteri durante il vertice mise a disposizione uno spazio apposito con un albero di bambù e delle strisce di carta colorate nell'ambito di una campagna di sensibilizzazione per i cittadini di mwaeoRappongi. I visitatori potevano esprimere così i propri desideri sul futuro della Terracite-ref-23[23].
Fukuda invitò i cittadini giapponesi anche a spegnere le luci e a uscire con le famiglie per godere dello spettacolo della Via Lattea nel cielo notturnocite-ref-25[25]. Il 7 luglio il ministero dell'Ambiente stimò che oltre 70000 strutture, tra aziende e abitazioni, avrebbero spento le luci dalle 20 alle 22 come passo simbolico e come augurio per un futuro migliorecite-ref-26[26].
Nei media
Televisione
Il Tanabata fa da sfondo al quinto episodio della miniserie mwagiUeno Juri to Itsutsu no Kabanmwagm (上野樹里と5つの鞄?), trasmessa in Giappone il 3 ottobre mwagq2009cite-ref-27[27]. Vengono presentati diversi elementi della festa, tra cui l'uso dello mwagkyukata e l'affissione del mwagotanzaku sul ramo di bambù. La protagonista mwagsJuri Uenomwagw (上野樹里?) si riferisce chiaramente a Orihime mentre osserva la Via Lattea che appare nel cielo di mwag0Tokyo.
Nell'episodio mwag8Rapsodia della foglia di bambù, che apre la seconda stagione dell'mwahaanime mwahemwahiLa malinconia di Haruhi Suzumiya e costituisce il secondo capitolo del terzo volume della mwahmlight novel, i protagonisti festeggiano il Tanabata. Vengono menzionati il bambù, i mwahqtanzaku, le stelle-divinità Orihime e Hikoboshi che dovrebbero esaudire i desidericite-ref-anime-28-0[28].
Un episodio dell'anime mwahomwahsKeroro, mwahwFurto dei desideri. Signorsi!, è ambientato durante il Tanabata, ribattezzato nella versione italiana "Festa delle Stelle"cite-ref-anime-28-1[28]. Tale adattamento è stato utilizzato precedentemente anche per l'episodio numero 148 dell'anime mwaiemwaiiRanma ½, dal titolo mwaimLa principessa Oricite-ref-anime-28-2[28].
L'episodio 14 dell'anime mwaikmwaioKimagure Orange Road si svolge durante la festa del Tanabata; i protagonisti appendono i loro mwaistanzaku sull'albero di bambùcite-ref-anime-28-3[28]. Nell'animemwaja mwajeSteins;Gate 0 più volte mwajiMayuri Shiina ricorda la leggenda, paragonandosi a Orihime. In un episodio della serie mwajmmwajqPretty Star - Sognando l'Aurora si celebra il Tanabata. Vi si ispira il leggendario mwajumwajyPokémon mwajcJirachi.
Durante un episodio della settima stagione della mwajksitcom mwajomwajsThe Big Bang Theory, mwajwmwaj0L'amalgamazione dell'incertezza, mwaj4Rajesh narra questa leggenda. La festa del Tanabata viene citata nell’episodio 22 dell'anime mwaj8mwakaNana, in particolare per ciò che riguarda la compilazione dei Tanzaku e in mwakemwakiKiss Me Licia, nella puntata "il compleanno di Andrea".
La festa di Tanabata fa anche da sfondo a un episodio dell'anime mwakqmwakuDoraemon, mwakymwakcLa notte delle costellazioni cadenti.
Manga
Nel primo numero delle Short Stories pubblicate da mwakoNaoko Takeuchi sulla celeberrima serie mwaksmwakwSailor Moon è presente una storia ambientata durante il Tanabata; in essa si parla appunto dell'amore fra la tessitrice e il pastore. Una storia del mwak0manga mwak4mwak8Usagi Yojimbo richiama la leggenda dei due amanti separaticite-ref-anime-28-4[28]. La festività è citata più volte nel manga "Buonanotte,Pun pun" di mwaluInio Asano
Letteratura
Il "settimo giorno del settimo mese" ricorre nel più lungo componimento della mwalgpoesia classica cinese, mwalkIl canto del rimpianto eterno di mwaloPo Chu-i: nella chiusa finale, quando alla Montagna Divina la principessa defunta ricorda l'eterna promessa d'amore fatta all'amato perduto per semprecite-ref-29[29]cite-ref-30[30].
Videogiochi
Nel popolare videogioco della serie mwamumwamyAnimal Crossing, ovvero mwamcmwamgAnimal Crossing: New Horizons, sono stati resi disponibili alcuni oggetti nel catalogo Nook, dedicati alla festa delle stelle e alla leggenda del pastore e della filatrice.
Note
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Collegamenti esterni
• mwa9c(JA) Sito ufficiale Ueno Juri to Itsutsu no Kaban, su wowow.co.jp. URL consultato il 6 novembre 2009 (archiviato dall'url originale il 18 luglio 2014).
• mwa9kTanabata Matsuri: Festa delle Stelle Innamorate, Sakuramagazine.com
• mwa9sTanabata Matsuri: Favola legata alla festa giapponese, Asakusa.it
• mwa90(EN) Steve Renshaw, Saori Ihara, mwa94Orihime, Kengyuu, and Tanabata Adapting Chinese Lore to Native Beliefs and Purposes